Il faut par ce mot de “talent” entendre tout ce par quoi chacun peut contribuer à l’avantage de son frère, soit en le soutenant de son autorité, soit en l’aidant de son argent, soit en l’assistant de ses conseils, soit en lui rendant tous les autres services qu’il est capable de lui rendre.

Et que personne ne dise en lui-même : Que puis-je faire n’ayant reçu qu’un seul talent ? Un seul talent peut vous suffire pour témoigner votre fidélité envers votre maître, et pour vous rendre agréable aux yeux de Dieu. Vous n’êtes pas plus pauvre que cette veuve de l’Evangile qui n’avait que deux petites pièces de monnaie. Vous n’êtes pas plus grossier que ne l’était saint Pierre ou que saint Jean, qui étaient des hommes sans lettres et qui sont devenus néanmoins les princes du ciel, par cette charité catholique et universelle qu’ils ont eue pour toute la terre.

Chaque jour tu peux être témoin du Christ. Tu étais tenté par l'esprit d'impureté, mais... tu as jugé qu'il ne fallait pas souiller la chasteté de l'esprit et du corps : tu es martyr, c'est-à-dire témoin, du Christ... Tu étais tenté par l'esprit d'orgueil, mais en voyant le pauvre et l'indigent, tu as été saisi d'une tendre compassion, tu as préféré l'humilité à l'arrogance : tu es témoin du Christ. Mieux que cela : tu n'as pas donné ton témoignage en parole seulement mais aussi en action.

Quel est le témoin le plus sûr ? “Celui qui confesse que le Seigneur Jésus est venu parmi nous dans la chair” (1Jn 4,2) et qui observe les préceptes de l'Évangile... Combien y en a-t-il chaque jour, de ces martyrs cachés du Christ, qui confessent le Seigneur Jésus ! L'apôtre Paul a connu ce martyre-là et le témoignage de foi rendu au Christ, lui qui a dit : “Notre sujet de fierté, c'est le témoignage de notre conscience” (2Co 1,12). Car combien ont confessé la foi extérieurement mais l'ont niée intérieurement ! ... Sois donc fidèle et courageux dans les persécutions intérieures pour triompher aussi dans les persécutions extérieures. Dans les persécutions du dedans également, il y a “des rois et des gouverneurs”, des juges au pouvoir redoutable. Tu en as un exemple dans les tentations subies par le Seigneur (Mt 4,1s).

“Garde-nous d'entrer dans la tentation, mais délivre-nous du mal.” C'est bien là notre requête, que le désir mauvais ne naisse même pas de notre chair. Mais de notre vivant, cela ne se peut, comme le dit bien l'apôtre Paul : “le bien n'habite pas en moi, c'est-à-dire dans ma chair…” (Rom. 7) Que reste-t-il à faire ? — Ne pas consentir au mal. Je ne peux éviter d'être tenté; mais dans cette lutte, il reste, en refusant tout consentement à la concupiscence, de servir ainsi la loi de Dieu. Oui ! la chair séduit, mais toi, en lui résistant, tu gardes la loi de Dieu. La chair propose son désir, toi, oppose-lui le tien ! Ne te laisse pas abattre ! que les flambées du mal ne l'emportent pas sur celles du bien ; tiens bon et tu ne seras pas vaincu !

Quand je suis triste, voici ma recette : je récite les mystères glorieux du rosaire, et je me dis ; qu'importe après tout que moi je sois misérable, et que rien n'arrive de bien que je souhaite. Tout cela n'empêche pas mon bien-aimé Jésus — qui veut le bien mille fois plus que moi — d'être bienheureux, éternellement et infiniment bienheureux.

Notre bien-aimé est bienheureux, que nous manque-t-il ? Vous savez qu'aimer, c'est s'oublier pour un autre qu'on aime mille fois plus que soi, qu'aimer c'est ne plus s'occuper ni désirer d'être heureux, mais désirer uniquement et de toutes les forces de son cœur que l'être aimé le soit : eh bien ! nous avons ce que nous voulons. Notre bien-aimé Jésus est bienheureux, donc rien ne nous manque. Si nous l'aimons, bénissons Dieu sans fin, car nos vœux sont exaucés ; il est heureux !