Beauté du silence

“Ceux-là entendent la Parole, ils l’accueillent, et ils portent du fruit”
Assurément, c’est “une parole sûre et qui mérite d’être accueillie sans réserve” (1Tm 1,15) que ta Parole toute-puissante, Seigneur ! Descendue en une telle profondeur de silence du haut des demeures royales du Père (Sg 18,14s) jusque dans une mangeoire d’animaux, elle nous parle mieux pour l’instant par son silence. “Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende” ce que nous dit ce saint et mystérieux silence du Verbe éternel…
Y a-t-il rien, en effet, qui inculque la règle du silence avec autant de poids et d’autorité, rien qui réprime le mal inquiet de la langue et les tempêtes de la parole…, que la Parole de Dieu silencieuse parmi les hommes ? “La parole n’est pas encore sur ma langue” (Ps 138,4) semble proclamer la Parole toute-puissante lorsqu’elle se soumet à sa mère. Et nous, avec quelle démence nous disons : “Nous vanterons notre langue, nos lèvres sont pour nous, qui sera notre maître ?” (Ps 11,5) Qu’il me serait doux, si cela m’était permis, de garder le silence, de m’effacer et de me taire, même à propos du bien, pour pouvoir prêter une oreille plus attentive, plus recueillie, aux mots secrets et aux significations sacrées de ce divin silence ! Qu’il me serait bon de me mettre à l’école du Verbe pour autant de temps que le Verbe lui-même a gardé le silence à l’école de sa mère…
“Le Verbe s’est fait chair et il a demeuré parmi nous” (Jn 1,14). Mettons donc toute notre dévotion, frères, à méditer sur le Christ enveloppé des langes dont sa mère l’a couvert, afin de voir, dans la joie éternelle du Royaume, la gloire et la beauté dont son Père l’aura revêtu.

Silence et sainteté

« Un jour, quelque part, Jésus était en prière »
Pour devenir saint, nous avons besoin de l’humilité et de la prière. Jésus nous a enseigné à prier ; il nous a également appris à être doux et humble de cœur (Mt 11,29). Rien de tout cela ne conviendra si nous ne savons pas ce qu’est le silence. L’humilité et la prière s’approfondiront dans la mesure où l’oreille, l’esprit, et la langue auront vécu dans le silence avec Dieu, car c’est dans le silence du cœur que Dieu parle.